Do matriarcado primitivo à sociedade contra o estado e além: cartografia da hipótese antropofágica
Código: MNA 822 (Antropologia e Filosofia)
Professores: EDUARDO VIVEIROS de CASTRO e ALEXANDRE NODARI (UFSC)
Período: 1º semestre de 2012
Horário: 6ª feira, 09h00 às 13h00
Local: Sala Roberto Cardoso de Oliveira, PPGAS
Toda vez que vem à tona, o cadáver de Oswald de Andrade assusta
Décio Pignatari
O curso tem como eixo uma leitura detalhada dos diversos escritos teóricos de Oswald de Andrade sobre a noção de antropofagia, em particular o texto intitulado "A psicologia antropofágica", a tese "A crise da filosofia messiânica" e o ensaio "O Antropófago". O objetivo é, em primeiro lugar, mapear o campo de referências desses textos, desde suas fontes inspiradoras fundamentais -- Montaigne, os "três gênios Marx, Nietzsche e Freud", a antropologia vitoriana (Bachofen, Morgan, Engels) e clássica (Malinowski, Lévi-Strauss) -- até o horizonte filosófico contemporâneo, do pragmatismo e do bergsonismo ao marxismo e ao existencialismo. Em segundo lugar, trata-se de discernir a "concepção de mundo" que OA associa à noção, isto é, qual a antropologia expressa na antropofagia. Interessa-nos aqui sobretudo a dimensão político-filosófica desta concepção (teorias do matriarcado primitivo e do sentimento órfico), bem como a metodologia analítica proposta (paleontologia social, errática). Estabelecer as analogias entre a antropologia oswaldiana e certas reflexões mais recentes sobre as sociedades primitivas (notadamente a obra de Pierre Clastres), bem como entre sua metodologia e os temas da "arqueologia" e da "genealogia" constituem nosso terceiro objetivo. As relações entre a antropologia de OA e a etno-antropologia ameríndia (tal como reconstituída pela etnologia filosófica contemporânea) são um quarto tema do curso. Por fim, as perspectivas abertas pela Antropofagia permitirão um diálogo com trabalhos recentes sobre a crise radical do antropocentrismo e a emergência de uma nova filosofia política da natureza.
A tese defendida aqui toma a Antropofagia, no sentido conceitual específico que lhe conferiu Oswald de Andrade, como designando o impensável metafísico constitutivo da tradição ocidental, a figura de máxima alteridade relativamente ao complexo nativo do Velho Mundo, a tríade Estado-patriarcado-messianismo.
1ª sessão
Apresentação. Leituras. Procedimentos. Avaliação.
2ª sessão: Introdução à hipótese antropofágica
• Oswald de Andrade, "Manifesto da poesia Pau Brasil", "Manifesto antropófago", "A crise da filosofia messiânica", "Variações sobre o matriarcado" e "Ainda o matriarcado" (in A utopia antropofágica)
Bibliografia de apoio
• Raul Bopp, Vida e morte da Antropofagia.
• Benedito Nunes, Oswald canibal
• Benedito Nunes, "A antropofagia ao alcance de todos" (in A utopia antropofágica)
• Augusto de Campos. "Revistas re-vistas: os antropófagos" (in Revista de antropofagia)
• Maria Augusta Fonseca, Oswald de Andrade. Biografia
3ª sessão: A tese do matriarcado
• Johann Jakob Bachofen, Myth, religion, & mother right
• Friedrich Nietzsche. O nascimento da tragédia
Bibliografia de apoio
• John F. McLennan, Primitive marriage
• John F. McLennan, "Bachofen's 'Das Mutterrecht'" (in Studies in ancient history)
• Walter Benjamin, "Johan Jakob Bachofen" (in Selected writings vol.3)
• George Stocking Jr. Victorian anthropology (partes a indicar)
• Adam Kuper, The invention of primitive society, caps 1 a 6
• Walter Burkert, Greek religion
• Hans P. Duerr, Dreamtime: concerning the boundary between wilderness and civilization
• Joan Bamberger, "O mito do matriarcado: por que os homens dominam as sociedades primitivas?" (in M.Rosaldo e L. Lamphere [orgs.] A mulher, a cultura e a sociedade)
4ª sessão: Do matriarcado ao patriarcado
• Friedrich Engels, A origem da família, da propriedade privada e do Estado
• Sigmund Freud, Totem e tabu e Moisés e o monoteísmo
Bibliografia de apoio
• Sigmund Freud, A civilização e seus descontentes
• Sigmund Freud, O futuro de uma ilusão
• Henry S. Maine, Ancient law
• Wiliam Robertson Smith, The religion of the Semites: fundamental institutions
• Lewis H. Morgan, Ancient society
• George Stocking Jr. Victorian anthropology (partes a indicar)
• Bronislaw Malinowski, Sex and repression in savage society.
• Gayle Rubin, "The traffic in women: notes on the political economy of sex" (in P. Rayna [org.], Toward an anthropology of women)
• Susan McKinnon, "The economies in kinship and the paternity of culture: origin stories in kinship theory" (in Relative values: reconfiguring kinship studies)
• Yan Thomas, "Catão e seus filhos" (in Sopro 66)
• Yan Thomas, "El vientre"
•Sérgio de Castro, Matriarcado, antropofagia e psicanálise
5ª sessão: O motivo da antropofagia no Ocidente moderno
• Catalin Avramescu, An intellectual history of cannibalism
• Frank Lestringant, O canibal, grandeza e decadência
Bibliografia de apoio
• Marcel Détienne, Dyonisos mis à mort
• Marcel Détienne, "Pratiques culinaires et esprit de sacrifice" (in M. Détienne & J.-P. Vernant [orgs.] La cuisine du sacrifice en pays grec)
• Jean-Pierre Vernant, "À la table des hommes: mythe de fondation du sacrifice chez Hésiode" (in M. Détienne & J.-P. Vernant [orgs.] La cuisine du sacrifice en pays grec)
• Vários autores, Destins du cannibalisme (Nouvelle Revue de Psychanalyse, 6)
• outros textos a definir
6ª sessão: O motivo da antropofagia entre os índios do século XVI
• Michel de Montaigne, "Dos canibais"
• Hans Staden, Duas viagens ao Brasil
• Alfred Métraux, A religião dos Tupinambá
• Hélène Clastres, "Les beaux-frères ennemis" (in Destins du cannibalisme (Nouvelle Revue de Psychanalyse, 6)
• Eduardo Viveiros de Castro, From the enemy's point of view (cap. 9 e 10)
• Eduardo Viveiros de Castro, "O mármore e a murta" e "Imanência do inimigo" (in A inconstância da alma selvagem)
Bibliografia de apoio
• Roberto Pineda, "La pasión por la guerra y la calavera del enemigo"
• Tânia Stolze Lima, Um peixe olhou para mim (trechos a definir)
• Eduardo Viveiros de Castro, "Perspectivismo e multinaturalismo na América indígena" (in A inconstância da alma selvagem)
• Tânia Stolze Lima, "Olhada-de-onça"
• outros textos a definir
7ª e 8ª sessões: Interlúdio literário
• Eurípides, As Bacantes
• William Shakespeare, A tempestade
• Daniel Defoe, Robinson Crusoe
• Heinrich von Kleist, Pentesiléia
• Herman Melville, Typee
• Mário de Andrade, Macunaíma
• Raul Bopp, Cobra Norato
• Guimarães Rosa, "Meu tio, o iauaretê"
• Darcy Ribeiro, Utopia selvagem
• Juan José Saer, O enteado
• Cormac McCarthy, The road
• Alberto Mussa, Meu destino é ser onça
Bibliografia de apoio
• Joaquim de Sousândrade, O Guesa errante (Canto Segundo)
• Augusto e Haroldo de Campos, Re Visão de Sousândrade
• Michel Tournier, Sexta-feira ou os limbos do Pacífico
• Gilles Deleuze, "Michel Tournier e o mundo sem outrem"
• J.M. Coetzee, Foe
• W. Schmidgen, "Terra nullius, cannibalism, and the natural law of appropriation in Robinson Crusoe" (in Eighteen-century fiction and the law of property)
• Raul Bopp, "Coisas de idioma e folclore"
• Inglês de Souza, Contos amazônicos
• Sérgio Buarque de Holanda, "Ariel"
• R.F. Retamar, Todo Caliban
• Richard Morse, O espelho de Próspero
• Paulo Leminski, Catatau
• Santiago Nazarian, Mastigando humanos
• outros textos a definir
9ª sessão: o Ur-Brasil e o universal
• Oswald de Andrade, "A Marcha das utopias" (in A utopia antropofágica) ; Pau-Brasil; Serafim Ponte Grande (último capitulo)
• Jayme Adour da Câmara, "História do Brasil em 10 Tomos" (in Revista de Antropofagia); cartas a OA
• Jayme Adour da Câmara, Oropa, França e Bahia
• Antônio Cândido, "Oswald viajante"
• Haroldo de Campos, "Da razão antropofágica: diálogo e diferença na cultura brasileira" (In Metalinguagem e outras metas)
• Alexandre Nodari, "O perjúrio absoluto (sobre a universalidade da antropofagia" (in Confluenze, 1)
Bibliografia de apoio
• Afonso Arinos de Mello Franco, O índio brasileiro e a revolução francesa
• Sérgio Buarque de Holanda, Visão do paraiso
• Anthony Pagden, The fall of natural man
• Anthony Pagden, European encounters with the New World
10ª sessão: A posse contra a propriedade e a razão antropofágica
• Oswald de Andrade, "Esquema ao Tristão de Ataíde" (in Revista de Antropofagia)
• Alexandre Nodari, "[...] o Brasil é um grilo de seis milhões de quilômetros quadrados talhado em Tordesilhas': notas sobre o direito antropofágico" (in Prisma Jurídico) e "La única ley del mundo" (in G. Aguilar, Por una ciencia del vestigio errático)
• Geroges Bataille, A parte maldita (e A noção de dispêndio)
• Claude Lévi-Strauss, "Um pequeno copo de rum" (in Tristes trópicos)
• Silviano Santiago, "As escrituras falsas são"
Bibliografia de apoio
• Michel de Montaigne, "Da experiência"
• Frierich Nietzsche, A genealogia da moral
• Friedrich Nietzsche, Aurora
• Theodor Adorno, "Moral e ordem cronológica" (in Minima moralia)
• Jurandyr Manfredini, "Tout finit par des chansons"
• Gonzalo Aguilar, Por una ciencia del vestigio errático
• Raul Antelo, "Políticas canibais" (in Transgressão e modernidade) e "Canibalismo e diferença" (in travessia 37)
11ª sessão: Interlúdio metafisico
• Gabriel Tarde, Monadologia e Sociologia
Bibliografia de apoio
• Pierre Montebello, L'autre métaphysique
• Bruno Latour, "Gabriel Tarde and the end of the social"
• Didier Debaise, "Une métaphysique des possessions. Puissances et sociétés chez Gabriel Tarde"
12ª sessão: A antropologia oswaldiana
• Oswald de Andrade, "Psicologia antropofágica" [ou "De antropofagia"], "Do órfico e mais cogitações" e "O antropófago" (in Estética e Política)
• Flávio de Carvalho, "A origem animal de Deus" e "O bailado do deus morto"
• Eduardo Sterzi, "Devoração e dialética" (in A prova dos nove: alguma poesia moderna e a tarefa da alegria)
• Veronica Stigger, "A vacina antropofágica" (in J. Ruffinelli & J.C. de Castro Rochas [orgs.], Antropofagia hoje? Oswald de Andrade em cena)
Bibliografia de apoio
• Hermann von Keyserling, O mundo que nasce
• Oscar Calavia, "Antropofagias comparadas" (In travessia 37)
• Marcos Matos, "12 observações sobre OA - em elaboração..."
13ª sessão: Do matriarcado primitivo à sociedade contra o Estado
• Oswald de Andrade, "Mensagem ao antropófago desconhecido" e "Reabilitação do primitivo" (in Estética e política)
• Flávio de Carvalho, "A resistência passiva no altiplano"
• Étienne de la Boétie, Ensaio sobre a servidão voluntária
• Pierre Clastres, A sociedade contra o Estado
• Pierre Clastres, Arqueologia da violência
• Eduardo Viveiros de Castro, Métaphysiques cannibales e "O intempestivo, ainda" (in P. Clastres, Arqueologia da violência)
Bibliografia de apoio
• Textos a definir
14ª e 15ª sessões: A condição contemporânea
• Henry D. Thoreau, On Civil Desobedience e Walden
• Guy Debord, "O planeta doente"
• Gilles Deleuze, "Pós-escrito sobre as sociedades de controle" (in Conversações)
• Tiqqun, "Qu'est-ce que la métaphysique critique?"
• Tiqqun, Contributions à la guerre en cours
• Tiqqun, "De l'économie considerée comme magie noire"
• Peter Lamborn Wilson, Escape from the 19th century
• Hakim Bey [P. Lamborn Wilson], Millenium, "Primitive and Extropians", "Religion and revolution" e outros escritos
• Silviano Santiago, "Le comencement de la fin" (In Brésil/Europe: repenser le mouvement anthropophagique)
• Suely Rolnik, "Anthropophagie zombie" (In Brésil/Europe : repenser le mouvement anthropophagique)
• Suely Rolnik, "Políticas do fluido, híbrido e flexível - Evitando falsos problemas"
• Giuseppe Cocco, Mundobraz: o devir-mundo do Brasil e o devir-Brasil do mundo
• Lévi-Strauss, "A lição de sabedoria das vacas loucas"
• Philippe Pignarre e Isabelle Stengers, La sorcellerie capitaliste: pratiques de désenvoûtement
• Isabelle Stengers, Au temps des catastrophes: resister à la barbarie qui vient
Bibliografia de apoio
• Pierre Montebello, "Anthropologie et philosophie, la croiséee des chemins"
• Jean-Christophe Goddard, "Métaphysiques cannibales. Viveiros de Castro, Deleuze et Spinoza"
• Cléber Lambert da Silva, "Modernisme philosophique et anthropophagie: une expérience philosophique indisciplinée"
• outros textos a definir
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